On vous dit :
« Pourquoi ne travaillez-vous plus avec Étienne Chouard ? C’est pourtant lui qui a fait connaître le RIC. »
Voici ce que vous pouvez répondre
Nous lui devons beaucoup, et nous le disons : il a fait découvrir à des centaines de milliers de Français que les citoyens peuvent écrire leurs propres règles. Nous nous sommes séparés sur la méthode.
Le #PIC veut agir : présenter une candidature, gagner, puis rendre le pouvoir au peuple par référendum. Il pensait que cela ne marcherait jamais.
Le #PIC réunit toutes les mouvances qui veulent un processus délibératif loyal ; il nous reprochait d’accueillir trop de gens de droite. Enfin, nous ne pouvions pas cautionner certaines de ses déclarations publiques.
Un mouvement démocratique ne se construit pas autour d’un maître, et cette règle vaut aussi pour nos amis.
Sources : Frédéric Bascuñana · Max Weber · Robert Michels · Étienne de La Boétie — le détail et les citations sont dans l’onglet « Références utiles ».
Toute l’histoire, racontée et signée par Frédéric Bascuñana : « Le cas Chouard. La prospérité des prophètes ambigus repose sur la désespérance populaire », Politoscope, 14 septembre 2025. Lisez-le avant d’en parler, et donnez le lien à qui veut savoir ce qui s’est passé.
Pour aller plus loin
Commencer par la gratitude, et la penser
Frédéric Bascuñana a invité Étienne Chouard plus d’une centaine de fois dans ses émissions, entre 2009 et 2012, puis régulièrement de 2021 à 2025. La collaboration a donc commencé en 2009.
Nier cette dette serait mentir, et affaiblirait tout le reste. La vraie question n’est pas « qu’a-t-il apporté ? », mais « pourquoi ce qu’il a apporté ne suffit-il pas ? ».
Trois désaccords, pas un règlement de comptes
- La méthode. Le #PIC fait le pari de gagner une élection pour la dissoudre dans un processus constituant. Étienne Chouard répétait que cela ne marcherait jamais. On peut respecter un doute ; on ne peut pas bâtir un mouvement sur lui.
- Le périmètre. La Constitution d’urgence compose le Collège des Soixante-dix-sept de citoyens « issus de toutes les mouvances et de la société civile, que réunit le seul désir d’un processus délibératif loyal » (Titre II, article 6). Une démocratie qu’on n’accepte qu’avec des gens qui nous ressemblent est un club, pas une démocratie.
- Les déclarations publiques. Certaines de ses prises de position, notamment sur les massacres du 7 octobre 2023, sont incompatibles avec ce que nous défendons. Nous ne demandons à personne de nous croire sur parole : ses propos sont publics, chacun peut juger.
La leçon générale : ni gourou, ni sauveur
Max Weber a décrit la domination charismatique : un pouvoir qui tient à la personne et non à la règle, qui ne supporte pas la contradiction et ne survit pas à son porteur.
Un mouvement qui se réclame de l’intelligence collective ne peut pas reposer sur le charisme d’un seul, fût-il sympathique.
C’est pour cela que le #PIC écrit des procédures plutôt que des professions de foi, et c’est pour cela qu’aucune figure, pas même son fondateur, n’y est intouchable.
Les relances probables
« C’est une trahison, un règlement de comptes. »
Une collaboration commencée en 2009 ne se rompt pas sur un caprice. Nous avons publié nos raisons, signées. Et nous ne demandons à personne de choisir : lisez-le, lisez-nous, jugez.
« Donc vous reniez le RIC. »
Au contraire, il est au cœur de notre Constitution d’urgence. Une idée n’appartient pas à celui qui l’a popularisée.
« Il avait raison : ça ne marchera jamais. »
On l’a dit de chaque conquête démocratique, du suffrage universel au droit de vote des femmes. Notre chemin est le plus classique qui soit : une élection, puis un référendum, dans le respect des institutions. Il ne demande ni héros ni miracle, seulement des voix. Le fatalisme n’est pas une analyse : c’est une démission.
Les pièges à éviter
- Ne psychologisez jamais : aucun diagnostic, aucune formule sur sa personnalité. Cela se retourne en une phrase et peut relever de la diffamation.
- N’employez pas le mot « antisémite » : même étayé, il déplace le débat sur un terrain où nous n’avons rien à gagner. Renvoyez aux propos publics, sans les qualifier.
- Ne rapportez pas de propos privés : tenez-vous à ce qui a été publié.
- Ne minimisez pas son apport : celui qui l’admire vous fermera l’oreille à la première phrase.
Pour prolonger
Dans nos textes :
- Constitution d’urgence, titre II, art. 6 : le Collège du Contrôle démocratique : les Soixante-dix-sept
- Constitution d’urgence, titre I, art. 6 : le référendum d’initiative citoyenne en toutes matières
Dans l’Autodéfense :
Références utiles
Les citations, les ouvrages, les études et les chiffres sur lesquels repose cette réponse, avec leurs sources. Pour vérifier, approfondir, et répondre à qui vous demandera d’où vous tenez vos arguments.
Frédéric Bascuñana, « Le cas Chouard. La prospérité des prophètes ambigus repose sur la désespérance populaire », Politoscope, 14 septembre 2025. consulter la source
Max Weber, Économie et société (posthume, 1922), la domination charismatique et sa « routinisation » : la question de ce que devient un mouvement quand le prophète s’en va. (Pas de citation littérale vérifiée à ce stade.)
Robert Michels, Sociologie du parti dans la démocratie moderne (1911) : « Qui dit organisation, dit tendance à l’oligarchie. » (Les Partis politiques, trad. S. Jankélévitch, Flammarion, 1914, p. 15 ; en allemand : « Wer Organisation sagt, sagt Tendenz zur Oligarchie »). consulter la source La loi d’airain vaut aussi pour les mouvements qui la dénoncent.
Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire : « Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. » Aucun maître, même bienveillant.
Srdja Popović, Comment faire tomber un dictateur quand on est seul, tout petit et sans armes, Payot, 2015 : la réponse méthodique au fatalisme.
Version 1.6 du 5 octobre 2026 — relance « Il avait raison : ça ne marchera jamais » réécrite. Version 1.5 du 5 octobre 2026 — dans l’onglet « La réponse », lien vers le texte où Frédéric Bascuñana retrace son histoire avec Étienne Chouard. Version 1.4 du 2 octobre 2026 — encadré « Entre nous », adressé au militant qui porte la réponse. Version 1.3 du 27 septembre 2026 — la section devient l’Autodéfense, kit de répartie du #PIC. Version 1.2 du 25 septembre 2026, au soir — harmonisation avec la Constitution d’urgence et le Protocole amendés le même jour (référendum engagé dès l’entrée en fonctions, engagement notarié unique, Conseil de l’Année Zéro subordonné à l’adoption, citations et chiffres vérifiés). Version 1.1 du 25 septembre 2026 — ajout de la ligne des sources, des renvois vers l’Abécédaire, le Lexique du Pouvoir et nos textes, et du bloc « Pour prolonger ». Version 1 du même jour — première publication.
Le doute, bienvenu : une erreur, un contre-exemple, une source plus solide ? Dites-le en commentaire. Notre Protocole fait du doute un canal, non une faute.
Vous commentez et notez cette riposte ci-dessous. Une meilleure réponse, une objection plus forte, une référence qui manque : vos contradictions nourriront les versions suivantes.
Un argument ne vaut que par ceux qui le portent.

0 commentaire