Nous vivons dans l’illusion de la démocratie. Ce que nous nommons « République » n’est, dans les faits, qu’une oligarchie élective, un système conçu avec une précision redoutable pour organiser notre impuissance.

Ce n’est pas un accident de parcours, ni le fruit d’une incompétence passagère : c’est le résultat d’une volonté constituante initiale non dissimulée (dès 1789), d’une confiscation par les représentants élus d’une souveraineté qui ne leur appartenait pourtant pas, d’une ingénierie sociale qui, génération après génération, a gagné en sophistication : un « totalitarisme soft » qui anesthésie la volonté populaire par la division, la guerre cognitive permanente menée contre le peuple, pour le pousser à la fragmentation par la guerre idéologique de tous contre tous. Ce qui constitue un paradoxal retour partiel à « l’état de nature » (ensauvagement concomitant de la société aidant), ce que le premier contractualiste Thomas Hobbes appelait « la guerre de tous contre tous » et qui justifiait, selon lui, le recours à un sévère contrat social fictif créant un État fort, le Léviathan, sans aucun contre-pouvoir, conçu pour endiguer la violence d’une population alors qualifiée de « populace », jugée naturellement enragée…

Et nous y sommes : notre réalité contemporaine montre précisément, à la fois, un gouvernement par la peur et l’inexistence d’un contrat social digne de ce nom : les humains sont menés par leurs « représentants » selon les techniques développées par les ingénieurs sociaux. D’aucuns vont jusqu’à parler de « domestication », de « déshumanisation », affirmant que nous serions considérés comme une biomasse humaine, du « bétail » — et peut-être est-ce bien le point de vue cynique de certains élus en dépit du fait qu’il en existe probablement de bien intentionnés. Ce qui est factuel toutefois, c’est que les citoyens, réduits à la portion congrue de leur statut « d’électeurs », souffrent d’un extrême déficit de souveraineté pour se défendre contre les abus des pouvoirs politiques.

La Constitution du 4 octobre 1958, loin d’être une amélioration comme on l’entend souvent dans le récit officiel promu par les dominants du moment, fut un facteur aggravant de notre dépossession démocratique avec la confiscation par « le gouvernement » de nombreux pouvoirs de décision auparavant dévolus au Parlement : ce qu’on a appelé la rationalisation du Parlement en 1958 a, en fait, encore accru les pouvoirs de « l’exécutif ».

Il ne faut pas s’en laisser accroire, il ne faut pas perdre de vue l’essentiel : depuis 1789, aucune de nos Constitutions n’a donné aux citoyens le pouvoir de décider par eux-mêmes, quand ils le veulent, de ce qui les regarde. Le peuple a parfois été consulté : il a ratifié des Constitutions, dont celle de 1793, qui ne fut jamais appliquée, et celles de 1946 et de 1958 ; il a répondu aux plébiscites des deux Napoléon, puis aux référendums de la Vᵉ République, dont le dernier remonte à 2005. Mais l’initiative ne lui a jamais appartenu : c’est le pouvoir en place qui choisissait la question et le moment, et lorsque la réponse lui déplaisait, il savait la contourner, comme en 2008, quand le traité de Lisbonne, qui reprenait l’essentiel du traité constitutionnel rejeté par référendum en 2005, fut ratifié par la voie parlementaire. Sous la IIIᵉ République, le peuple ne fut pas consulté une seule fois par référendum : c’est le Parlement, c’est-à-dire une assemblée de représentants élus (socialement fort peu représentatifs de la population), qui faisait la loi et décidait de tout. Quant au « référendum d’initiative partagée » inscrit dans la Constitution en 2008, il suppose l’initiative d’un cinquième des membres du Parlement, soutenue par un dixième des électeurs inscrits, et n’a jamais conduit à un référendum. Le soi-disant « progrès » de la Vᵉ République, c’est que, maintenant, c’est le gouvernement qui décide de tout en ayant asservi le Parlement à l’aide de nombreuses règles qui assujettissent le Parlement à l’arbitraire du Président et de ses Ministres.

C’est ainsi que la confiscation des mécanismes de décision, tenant le peuple à l’écart de tout pouvoir, n’a fait que s’amplifier au gré des versions successives de nos « Constitutions » : comme partout sur Terre, faute d’une vraie constitution d’origine citoyenne, les pouvoirs, et notamment le pouvoir exécutif, s’autonomisent, c’est-à-dire s’affranchissent progressivement de tout contrôle, jusqu’à devenir autoritaires et bientôt totalitaires.

Version 3 — 25 septembre 2026 : le constat « rigoureusement aucun pouvoir » depuis 1789 est remplacé par une affirmation vérifiable : le peuple a parfois été consulté, mais n’a jamais eu l’initiative ni la garantie que sa réponse serait respectée. Voir les versions précédentes